朱熹（1130年～1200年），行五十二，小名沈郎，小字季延，字符晦，又曰仲晦，號晦巷，晚稱晦翁，又稱滄州病叟、云谷老人，南宋理學家。他被認為是理學的集大成者，尊稱為“朱子”。在中國，許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。
朱熹系茶院府君九世孫。原籍江西婺源縣，宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午時誕生于福建尤溪鄭氏草堂。十八歲舉建州鄉貢，十九歲登王佑榜進士，二十二歲授左迪功郎，初任泉州同安縣主簿，以后四十八年中，先后任地方官九年，到朝廷任侍講官四十天，官至直寶文閣待制，封婺源開國男，食邑三百戶，兼秘閣修撰等職。慶元六年庚申（1200年）三月初九午時病逝于建陽考亭之滄州精舍，壽七十一歲。嘉定二年詔賜謚曰“文”（稱文公），累贈太師，追封信國公，后改徽國公，從祀孔子廟。明朝通稱先儒朱子，崇禎十五年因詔位居七十二子之下，漢唐諸儒之前，特稱大賢朱子，清康熙五十一年詔升大成殿配享位列十哲之次。生三子：塾、野、在；女五人。
他為官僅有10余年，從事教學約40年。一生專心儒學，成為程顥、程頤之后儒學的重要人物。在經學、史學、文學乃至自然科學的訓詁考證、注釋整理上都有較大成就。朱熹哲學發展了程頤等人的思想，集理學之大成，建立唯心論的唯理論體系。認為“理”、“氣”不相離，但“理在先，氣在后”，“理”是物質世界的基礎和根源。朱熹晚年受到韓胄排斥，學說被視為“偽學”，遭到禁止。但后來朱熹理學一直成為官方哲學，元代恢復科舉后，朱學被定為科場程序；在明清兩代被列為儒學正宗。在中國儒學史上，朱熹理學的作用和影響力僅次于孔子。朱理學傳到了朝鮮，再傳入日本，在日本一度形成朱子學熱，影響頗大。
朱熹的主要著作有：
中國南宋最著名的理學家,開創了影響深遠的"程朱理學"體系，朱熹著述共有七八十種之多，其中最著名有：
- 《四書章句集注》
- 《詩集注》
- 《通鑒綱目》
- 《朱子語類》
- 《宋名臣言行錄》
- 《楚辭集注》
后人集有《晦庵先生朱文公集》。
（來源：維庫）